Toda relación de pareja es una mezcla de biología y cultura que se funda en
cuatro pilares: compromiso, intimidad, romance y amor.
La neurobiología nos
entrega las bases del amor como proceso funcional sistémico; la psicología habla
de la relación amorosa como un proceso social en donde factores como el
compromiso y la intimidad son necesarios para el amor maduro.
Una relación debe
poseer los cuatro elementos, sin embargo, es posible establecer relaciones
basadas en solo alguno o mezclas de estos elementos.
Los tres primeros
componentes son de tipo social y por lo tanto se fundan en el lenguaje, el cuarto
en cambio es de tipo biológico y se presenta de la misma forma en todas las
culturas y sociedades, aunque pese a esto, con variaciones individuales
dependientes de la constitución estructural sistémica de cada sujeto.
Por esta razón nosotros establecemos dos tipos de componentes en la
relación de pareja: un componente biológico y tres componentes sociales.
a) El componente biológico: el amor.
La neurobiología actual nos entrega información sobre el proceso del amor
romántico como una función dada por ciertas estructuras cerebrales y por
neurotransmisores específicos que son necesarios para la experiencia amorosa.
b) Los componentes sociales: intimidad, compromiso y romance.
El lenguaje es un conjunto de acciones conductuales coherentes recursivas
en la experiencia generada en la relación con los otros. Explicaremos esto
diciendo que cuando dos o más individuos se relacionan en una convivencia diaria
sus conductas comienzan a adquirir significado, esto quiere decir que son
entendibles por el otro o los otros con quien se relaciona y posteriormente las acciones conductuales comienzan a ser coherentes en todo el grupo, es decir,
toda acción conductual comienza a representar un significado específico para
todos, por lo tanto cada conducta que sea coherente en la experiencia que se ha
generado en la diaria convivencia con el resto de los individuos del grupo permite
que la relación con el otro o los otros sea entendible en base a sus acciones
conductuales generando el lenguaje.
Sunday, December 1, 2019
7 Tipos de amor
Así establece siete tipos de amor:
a) Cariño: Es la relación donde existe un alto grado de intimidad, de verdadera amistad, pero sin la pasión y el compromiso a largo plazo.
b) Encaprichamiento: Es una relación con alto grado de pasión, pero sin intimidad y compromiso, por lo cual tiende a disolverse con facilidad.
c) Amor vacío: Es la relación con un alto grado de compromiso, pero sin intimidad y sin pasión.
d) Amor romántico: Es la relación que se solventa en la intimidad y la pasión.
e) Amor sociable: Es la relación en donde existe la intimidad y el compromiso, pero no hay pasión. Esto es común en lo matrimonios de larga duración.
f) Amor fatuo: Es la relación basada en la pasión y el compromiso.
g) Amor consumado: Es la relación en donde podemos observar los tres componentes: intimidad, pasión y compromiso.
a) Cariño: Es la relación donde existe un alto grado de intimidad, de verdadera amistad, pero sin la pasión y el compromiso a largo plazo.
b) Encaprichamiento: Es una relación con alto grado de pasión, pero sin intimidad y compromiso, por lo cual tiende a disolverse con facilidad.
c) Amor vacío: Es la relación con un alto grado de compromiso, pero sin intimidad y sin pasión.
d) Amor romántico: Es la relación que se solventa en la intimidad y la pasión.
e) Amor sociable: Es la relación en donde existe la intimidad y el compromiso, pero no hay pasión. Esto es común en lo matrimonios de larga duración.
f) Amor fatuo: Es la relación basada en la pasión y el compromiso.
g) Amor consumado: Es la relación en donde podemos observar los tres componentes: intimidad, pasión y compromiso.
¿Qué es amancia?
Para los fines enunciados en el informe me fue necesario recurrir a un nuevo
concepto para describir el paso en la relación amorosa que sobrepasaba el momento
del enamoramiento.
Este término es menos conocido en la tradición y tiene poco uso por ello mismo se ha decidido imponer aquí a modo descriptivo de un nivel de la relación que tiene como características principales la sobriedad y depuración de lo que es en un comienzo el amor sexual como experiencia de amar: la amancia.
Amancia es una voz media del verbo amar, es decir se ubica entre la voz pasiva (ser amado) y la voz activa (amar). Lo que se quiere dar a entender es que no subsume el amar a un solo tipo de acción, es decir ir hacia el otro solamente, sino además conlleva en si misma la particularidad de estar padeciendo amor, de sentir amor por otro.
Estar en amancia es amar y estar enamorado. Es actuar en favor del amado pues siento amor por él. Pero es una modo de amar distinto de la actitud pasional, animal, entre los amantes, sino que tiene un carácter ético profundo.
Este término es menos conocido en la tradición y tiene poco uso por ello mismo se ha decidido imponer aquí a modo descriptivo de un nivel de la relación que tiene como características principales la sobriedad y depuración de lo que es en un comienzo el amor sexual como experiencia de amar: la amancia.
Amancia es una voz media del verbo amar, es decir se ubica entre la voz pasiva (ser amado) y la voz activa (amar). Lo que se quiere dar a entender es que no subsume el amar a un solo tipo de acción, es decir ir hacia el otro solamente, sino además conlleva en si misma la particularidad de estar padeciendo amor, de sentir amor por otro.
Estar en amancia es amar y estar enamorado. Es actuar en favor del amado pues siento amor por él. Pero es una modo de amar distinto de la actitud pasional, animal, entre los amantes, sino que tiene un carácter ético profundo.
¿Qué significa enamorarse?
Enamorarse es un padecimiento que concurre al alma, como si una burbuja
cubriera al amante con la presencia de la amado, esta inunda al ser-amante, y es que
el amor, al parecer, nace de la misma intimidad del ser-amante, y este queda sujeto al
otro para siempre sin posibilidad de morir, pues no ha provenido desde la
imaginación, sino que desde un lugar mucho más profundo y recóndito, desde donde
manan los gustos y disgustos, que nos hacen interesarnos por tal o cual cosa, que
llevan nuestra atención de un objeto a otro.
No obstante el deseo en general, hacia cualquier objeto es diferente del deseo hacia un objeto determinado. En el caso del amor, la tradición se ha encargado de dificultar la diferencia que existe entre „instinto sexual‟ y „amor sexual‟. Sin embargo, en el primero, el apetito o el deseo (si se lo quiere así) preexiste a su objeto. Dice Ortega y Gasset: “Se siente el apetito antes de conocer la persona o situación que lo satisface. Consecuencia de esto es que puede satisfacerse con cualquiera. El instinto no prefiere cuando es solo instinto”26. En cambio en el „amor sexual‟ lo que se busca es „perfeccionarse‟, quizás con el instinto sexual se cumpla aquello de conservar la especie, mas con el amor, el deseo del cuerpo y alma, el deseo de unidad con el individuo amado, es en último caso deseo de unión con lo excelente que es esa persona. De este modo, el apetito nace al suscitarse frente a nosotros ese ser que posee aquella belleza que eleva de nuestro interior el impulso erótico.
No obstante el deseo en general, hacia cualquier objeto es diferente del deseo hacia un objeto determinado. En el caso del amor, la tradición se ha encargado de dificultar la diferencia que existe entre „instinto sexual‟ y „amor sexual‟. Sin embargo, en el primero, el apetito o el deseo (si se lo quiere así) preexiste a su objeto. Dice Ortega y Gasset: “Se siente el apetito antes de conocer la persona o situación que lo satisface. Consecuencia de esto es que puede satisfacerse con cualquiera. El instinto no prefiere cuando es solo instinto”26. En cambio en el „amor sexual‟ lo que se busca es „perfeccionarse‟, quizás con el instinto sexual se cumpla aquello de conservar la especie, mas con el amor, el deseo del cuerpo y alma, el deseo de unidad con el individuo amado, es en último caso deseo de unión con lo excelente que es esa persona. De este modo, el apetito nace al suscitarse frente a nosotros ese ser que posee aquella belleza que eleva de nuestro interior el impulso erótico.
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